Lorsque Philippe Rushton, au travers de son ouvrage Race, évolution et comportement, dessine son modèle à trois voies, je n’aurais jamais imaginé une seconde que la hiérarchie s’appliquait également aux mariages mixtes. Et pourtant. Les asiatiques et les noirs se situent à l’une et l’autre des extrémités, ou devrais-je dire, des extrêmes. Comme d’habitude, les blancs, se situant au milieu du modèle à trois voies.
While interracial marriage is increasingly accepted by whites, a surprising number of Asian men and black women are bitterly opposed. Why? [...] In the 1990 Census, 72 per cent of black – white couples consisted of a black husband and a white wife. In contrast, white – Asian pairs showed the reverse: 72 per cent consisted of a white husband and an Asian wife.
Une question mérite d’être posée. Qui des femmes noires ou des hommes asiatiques sont plus susceptibles de rester sans conjoints ? Contre toute attente, ce sont les hommes asiatiques. Cela peut paraître étonnant au premier abord, mais pas si l’on tient compte du fait que les mariages mixtes blanc-asiatique sont largement plus nombreux que les mariages mixtes blanc-noir. Les hommes asiatiques éprouvent donc une situation bien pire que celle vécue par les femmes noires.
Nor is it surprising that white – Asian marriages outnumber black – white marriages : the social distance between whites and Asians is now far smaller than the distance between blacks and whites. [...] In 1990, 1.46 million Asian women were married, compared to only 1.26 million Asian men.
Pour les femmes noires, le climat social des années 1990 semblait idéal pour réduire le déséquilibre de composition des couples mixtes. D’une part avec l’amélioration du niveau d’étude et du statut social des femmes noires leur permettant d’être davantage en contact avec des hommes blancs. D’autre part avec l’augmentation inquiétante de l’incarcération des hommes noirs réduisant leur disponibilité sur le “marché du mariage”. On pourrait s’attendre à ce que la composition des couples blanc-noir s’inverse ou s’équilibre. Et bien non. Même pas.
First, among blacks aged 20 – 39, there are about 10 per cent more women than men alive. [...] So, there may be nearly 14 young black women for every 10 young black men who are alive and unentangled with the law. Further, black women are far more prevalent than black men in universities (by 80 per cent in grad schools), in corporate offices, and in other places where members of the bourgeoisie, black or white, meet their mates.
Inutile d’y aller par quatre chemins. L’évidence apparaît très nettement. Les hommes blancs refusent farouchement de s’accoupler avec des femmes noires. Ou pour dire les choses autrement, les hommes blancs (comme les hommes asiatiques) ne sont pas attirés par les femmes noires. Et cela se constate aussi dans les statistiques de viols :
36 000 femmes blanches sont violées par un homme noir, 0 femmes noires violées par un homme blanc [USA].
Sur le blog de Steve Sailer, “Has there been a change in the gender gap?”, on peut lire notamment le commentaire suivant :
Go to Google and search for “Asian tube”. Tube is a code word for video porn. You get about fourteen million hits. “Black tube” gets only 270,000 hits (almost nothing).
Blacks have higher self-esteem and are more narcissistic.
Another perfect example of high black self-esteem is the fact that black women have the most positive body image of all women. When males are questioned about which women they find most attractive, even black males rank black females the lowest. Black women, however, give themselves the highest scores.
Une autre illustration du fait que les hommes blancs ne sont pas attirés par les femmes noires provient du fait que dans pratiquement toutes les cultures, les hommes ont une préférence marquée pour les femmes à peau claire (Peter Frost, “Femmes Claires, Hommes Foncés: Les Racines Oubliées Du Colorisme”) :
“Although virtually all cultures express a marked preference for fair female skin, even those with little or no exposure to European imperialism, and even those whose members are heavily pigmented, many are indifferent to male pigmentation or even prefer men to be darker.”
Frost reports that out of 51 different cultures in the anthropology profession’s famous Human Relations Area Files, 44 cultures favored lighter complexions on either only women (30) or on both sexes (14). In only 3 cultures was fair skin preferred on men only, and in just 4 cultures was darker skin desired.
Ceci étant dit, que penser alors des hommes asiatiques ? Ils n’intéressent pas les femmes blanches autant que les femmes asiatiques intéressent les hommes blancs. Peut-être parce que les asiatiques extériorisent des vertus peu reconnues par les femmes, outre qu’ils sont physiquement moins impressionnants que leurs homologues blancs et noirs.
Understanding the impact of genetic racial differences on American life is a necessity for anybody who wants to understand our increasingly complex society. For example, the sense of betrayal felt by Asian men certainly makes sense. After all, they tend to surpass the national average in those long-term virtues — industry, self-restraint, law-abidingness — that society used to train young women to look for in a husband. Yet, now that discrimination has finally declined enough for Asian men to expect to reap the rewards for fulfilling traditional American standards of manliness, our culture has largely lost interest in indoctrinating young women to prize those qualities.
The frustrations of Asian men are a warning sign. When, in the names of freedom and feminism, young women listen less to the hard-earned wisdom of older women about how to pick Mr. Right, they listen even more to their hormones. This allows cruder measures of a man’s worth — like the size of his muscles — to return to prominence. The result is not a feminist utopia, but a society in which genetically gifted guys can more easily get away with acting like Mr. Wrong.
L’élément le plus frappant tient du fait que depuis ces dernières décennies, le boom technologique a vu s’enrichir de façon incroyable les hommes asiatiques, particulièrement dans les industries liées à l’informatique. On pourrait s’attendre à ce que la composition des mariages blanc-asiatique évolue quelque peu en leur faveur. Et bien non. Même pas. Les chiffres du Census 2000 révèlent que les déséquilibres de composition des couples mixtes se sont encore accentués par rapport aux chiffres de 1990. En 2000, les femmes asiatiques étaient 3,08 fois plus susceptibles de s’afficher avec un homme blanc qu’un homme asiatique de s’afficher avec une femme blanche : ce ratio s’élevait à 2,54 en 1990. Extrait de Steve Sailer, The Myth Of Interracial Marriage, citant son autre article, Interracial marriage gender gap grows :
“In 73 percent of black-white couples, the husband was black. … Just over 75 percent of white-Asian couples featured a white husband and Asian wife.”
Bien que le nombre de couples mixtes est en constante augmentation, les tendances ne vont pas forcément dans le bon sens. Pourtant, il semble que ces inégalités n’ont pas toujours été constatées :
Back in 1960 white husbands were seen in 50 per cent of black-white couples (versus only 28 per cent in 1990), and in only 62 per cent of white – Asian couples (versus 72 per cent).
Comment expliquer ce brusque changement entre les 2 périodes ? Les goûts auraient-ils évolué ? Evidemment, non.
In the Jim Crow South black men wishing to date white women faced pressures ranging from raised eyebrows to lynch mobs. [...] In contrast, the relatively high proportion of Asian-man/white-woman couples in 1960 was a holdover caused by anti-Asian immigration laws that had prevented women, most notably Chinese women, from joining the largely male pioneer immigrants.
Au fur et à mesure que les discriminations sociales et juridiques se sont affaissées, les inégalités se sont affirmées naturellement. Rien de surprenant.
Est-ce que ces tendances se confirment encore aujourd’hui ? Voyons ce qu’il en est…
More Interracial Marriage Stats
Et pour lire le rapport complet.
Among blacks, men are more likely than women to marry outside their race, and this gender disparity has grown progressively larger over the decades. In 1960, an estimated 1.3% of black male and 0.9% of black female newlyweds married non-blacks. Rates of intermarriage have increased for both over time, but the increase has been more pronounced among black men. By 2008, 22% of black male newlyweds and 8.9% of black female newlyweds married someone who was not black.
The rate of intermarriage increased slightly for newly married Asian women between 1980 (37.4%) and 2008 (39.5%). In contrast, the share of intermarriage for newly married Asian men declined from 25% in 1980 to 19.5% in 2008.
Et non. Rien n’a changé. La demande excessive de femmes asiatiques et d’hommes noirs conjuguée à la demande modérée de femmes noires et d’hommes asiatiques sur le “marché du mariage” laisse les hommes asiatiques et les femmes noires sans conjoint; les couples black-asian sont extrêmement rares et la presque totalité est composée d’une femme asiatique et d’un homme noir. Est-ce une imperfection de marché ? Peut-être. Comment les femmes noires et les hommes asiatiques doivent s’y prendre pour accroitre leur pouvoir séducteur ? Et enfin trouver l’âme soeur ? Sans doute par la course aux apparats. L’addition risque d’être salée. Et encore, les apparats ne gomment pas les atouts physiques des blancs. Alors, pourquoi est-ce que ça marcherait ?
Et la tendance ne fait que s’aggraver, selon le Pew Research Center, puisque le taux de mariage mixte a plus que doublé en moins de 30 ans seulement :
Rates of intermarriages among newlyweds in the U.S. more than doubled between 1980 (6.7%) and 2008 (14.6%).
“36 000 femmes blanches sont violées par un homme noir, 0 femmes noires violées par un homme blanc [USA].”
personnellement, je connais un cas de viol d’un homme blanc sur une femme noire, en plus parait qu’il est Français…
Je pense que vous auriez dû regarder le tableau de plus près.
http://bjs.ojp.usdoj.gov/content/pub/pdf/cvus05.pdf
Table 42, le petit astérisque en bas de page indique :
*Estimate is based on 10 or fewer sample cases.
Il y a eu des viols d’hommes blancs sur des femmes noires, mais moins de dix cas reportés. Les statistiques rapportent toutefois 00,00%, ce qui donne l’impression qu’il n’y a pas eu de viols. C’est pourquoi aussi le titre de l’article que j’indique est quelque peu trompeur.
Ceci étant dit, le schéma reste sensiblement le même. Les viols “homme blanc sur femme noire” sont très rares. Quant aux viols collectifs des noirs sur des femmes blanches, on en dénombre 3000 par an. Les viols collectifs des blancs sur des femmes noires sont tellement rares qu’ils ne sont même pas montrés dans les statistiques.
http://www.vdare.com/articles/color-of-crime-sound-of-big-media-silence
Salut.
Désolé de déterrer un vieux sujet, mais je viens de découvrir ce blog.
Je voudrais commenter ce lien “36 000 femmes blanches sont violées par un homme noir, 0 femmes noires violées par un homme blanc [USA].”.
Effectivement, comme le fait remarquer Meng Hu, le titre est trompeur. Mais, selon moi, l’explication que donne Meng Hu l’est également.
Cela laisse penser que sur tous les Etats Unis, il y a eu moins de dix cas reportés de femmes noires violées par des hommes blancs cette année. Or cela n’est pas du tout ce que dit le lien, à mon humble avis.
Si on regarde la table 42, juste au dessus de la ligne qui nous intéressait (celle des victimes noires de viols), on remarque que 19.6% des viols de blanches ont été le fait d’hommes de race “other”. Et… oh, un petit astérisque. Cela signifie que ces 19.6% représentent au plus 10 cas! Donc que l’échantillon des viols de blanches est en fait constitué d’au plus 51 cas! Et si on observe que le nombre de cas à victime noire représente à peu pres 32% de celui de cas à victime blanche, cela implique que si je calcule bien, l’échantillon total est constitué de 68 cas, au plus.
Bien sûr il n’y a pas eu seulement 68 viols au Etats unis en 2005. Cela veut simplement dire que cette étude n’utilise pas l’ensemble des données fédérales, mais utilise un petit échantillon représentatif pour faire des statistiques. Et donc cette histoire de 0% de femmes noires violées par un homme blanc ne signifie pas que moins de 10 femmes parmi les 36000 noires violées l’ont été par un blanc, elle signifie tout simplement la chose suivante:
que dans l’échantillon des 17 cas de femmes noires violées tirés pour l’étude, il y avait 0 cas ou le coupable était blanc.
Babar John,
Si vous avez lu entièrement la Section 2 de “Erectus”, il a été trouvé (The Color of Crime) que les noirs étaient 115 fois plus susceptibles de violer une femme blanche que les blancs de violer une femme noire. J’espère que votre post n’était pas une tentative de prouver le contraire. Si ?
EDIT : il n’y a pas d’astérisque dans la colonne où il est indiqué que les 100% des femmes noires qui ont été violées, l’ont été par un homme noir.
Meng Hu.
Cette inclinaison à toujours vouloir lire entre les lignes est probablement un atout dans la vie de tous les jours, mais elle se révèle cette fois inutile. Il n’y a pas de message subliminal.
Je n’insinue rien de plus que ce qui est écrit dans mon post.
c’était une allusion, un peu graveleuse, je vous l’accorde à DSK. En général, aux USA, on traite d’un viol d’un blanc sur une noire par le biais du racisme, il est assez significatif que ce volet de l’histoire n’ait pas été discuté.
Dans ce cas, ce serait plutôt le non-viol des blancs sur les femmes noires qui serait perçu comme étant du racisme. Étrangement, quand un noir frappe un blanc ou viole une blanche, on ne dit pas que c’est raciste. Sans doute la même raison qui explique pourquoi, lorsqu’un asiatique se fait exploser la figure par des blancs, on ne dit pas que c’est raciste, ou du moins, ça ne fait jamais scandale.
Bref, le point que je soulignais c’est que les hommes blancs ne sont pas attirés par les femmes noires. Ça se voit dans les statistiques de viols, et dans la composition des couples mixtes. Il n’y a pas de racisme derrière. C’est une question de goût; les hommes blancs préfèrent de loin les femmes asiatiques aux femmes noires.
D’un point de vue objectif, les noirs négroïdes sont beaucoup plus laids que les autres races (hormis peut être les aborigènes d’Australie et les pygmées). Par objectif, j’entends “ce que pense la majorité des gens”. Les études montrent que la plupart des gens considèrent les femmes noires comme nettement plus laides que les autres races.
Lire l’étude “Why are black women ugly ?”
http://analyseeconomique.files.wordpress.com/2012/02/why-are-black-women-less-physically-attractive-than-other-women.pdf
Kanazawa explique que c’est sans doute à cause du haut niveau de testostérone des femmes noires, qui augmente leur “masculinité”. Un autre facteur est que le Q.I corrèle positivement avec la symétrie faciale et la beauté en générale, en conséquence de quoi les noirs qui ont un bas Q.I sont plus asymétriques ce qui est inesthétique.
Voltaire notait déjà à son époque que les noirs avaient un visage généralement asymétrique.
Un troisième facteur est que la clarté de la peau est un facteur de beauté (la peau des femmes foncent par exemple durant la grossesse pour diminuer leur sex-appel et s’éclaircit à proximité de l’ovulation pour augmenter le sex-appel)
Un dernier facteur est que l’intelligence corrèle positivement avec le goûts artistique et la finesse sensorielle. Les grands peintres ou les grands compositeurs avaient tous un Q.I très élevé ce qui implique un spectre visuel et auditif plus fin et plus large. Les noirs, avec leur basse intelligence, ont une finesse visuelle et auditive moindre (Ils sont moins capables par exemple de reconnaître des couleurs plus proches ou des sons de hauteurs plus proches), ceci explique pourquoi les noirs s’habillent généralement sans gout, sans assortiment de couleur et sans finesse.
Ceci étant, il est possible que des eurasiens cherchent des aventures avec des femmes noires, car elles sont beaucoup plus libidineuses et il est plus facile de les convaincre d’avoir du sexe sans lendemain, en témoigne leur très haut taux de sida.
Maintenant les noirs ont génétiquement une image d’eux-même beaucoup plus élevé que les eurasiens. Dans les tests de perception personnelle, leur score est beaucoup plus élevé. Ils ont tendance à répondre positivement aux questions “Je suis une personne importante”, “Je suis très attirante”, “Je suis très intelligent” ou encore “J’apporte à la société”. Ceci est remarquable compte tenu de la réalité. Les aborigènes d’Australie ont un self-estime encore supérieur, à l’inverse les est-asiatiques ont un self-estime inférieur à celui des européens. C’est un trait de caractère inversement corrélé au Q.I.
MH : je me suis permis de modifier votre lien, ayant moi-même enregistré une copie de l’article original, en pdf. Pour finir sur une dernière note; comme vous le dites, du fait des nombreux traits de visages ‘féminins’ que les femmes noires ne possèdent pas, elles sont considérées par la majorité comme moins attractives, même après contrôle de la masse corporelle. Autrefois, une telle donnée ne choquerait personne, et passerait pour le bon sens même. Aujourd’hui, l’endoctrinement à l’égalité biologique, les démons du passé colonialiste et de l’holocauste y aidant, exige d’étouffer une réalité qui saute aux yeux, mais faussée par la culpabilité injustifiée des blancs que l’on cultive depuis la naissance. Après quoi, il est impossible de leur faire entendre raison.
J’apprécie beaucoup les travaux de Kanazawa. Mais là pour le coup, je trouve l’explication de la testostérone insuffisante. Comme vous le dites très bien, la blancheur est signe de féminité, et c’est généralement ce que les femmes recherchent (les femmes asiatiques en rêvent jour et nuit). Le prognathisme n’est pas féminin du tout, la moindre asymétrie également. Le fait aussi que les hommes préfèrent des cheveux longs et lisses, et non des cheveux courts et crépus, un nez long et fin, plutôt qu’un nez large et gros. Etc.
Le fait que Kanazawa a été censuré ne pouvait pas mieux illustrer la situation dans laquelle s’engouffre une Occident de plus en plus malade. Les blancs occidentaux rapportent souvent l’absence de liberté d’expression en Chine. C’est certes vrai, mais ils devraient d’abord penser à balayer devant leurs portes.
edit : à propos des mariages mixtes, je me suis demandé si les blancs qui s’accouplaient avec des noirs n’auraient pas, par hasard, un QI plus faible que les autres blancs. À ma connaissance, aucune étude à ce jour n’a été menée. Mais je serais bien curieux de savoir.
Jusqu’il y a 30 ans les mariages inter-raciaux étaient interdits. C’est abominable de voir de jolies eurasiennes en couple avec des noirs, quel gâchis. Cependant, comme le Q.I des époux corrèlent généralement (entre +0,33 et +0,45), il s’agit la plupart du temps d’eurasiennes mentalement déficientes et sans éducation qui se mettent en couple avec des noirs.
Mais bien sur cela devrait être légalement interdit. L’exposition à des pesticides durant la grossesse peut réduire le Q.I de l’enfant de 5 points de façon réversible… alors que se croiser avec un africain donnent des mulâtres ayant un Q.I moyen de 10 à 19 points de moins que des européens en bonne santé, de façon irréversible !! Il faudrait proposer aux noirs de se faire stériliser contre rémunération, comme l’avait proposé le prix Nobel William Shokley qui avait calculé que même si la rémunération était élevée, cela serait très lucratif sur le long terme pour la société puisque cela réduirait progressivement la part d’afro-américains.
Je crois me souvenir que Lynn avait également mentionné ce sujet. Il disait qu’on pouvait proposer la stérilisation aux condamnés; en échange, ils évitent la prison, surtout si la peine est très lourde. Cela permettrait d’éviter la propagation des allèles des gens à faible QI, puisqu’il est bien reconnu qu’un faible QI favorise plus de violence, bien que ce ne soit qu’un facteur parmi tant d’autres. L’avantage de cette pratique, disait-il, n’est pas unilatéral, puisque les gens stérilisés vivent généralement plus longtemps, compte tenu qu’ils sont moins portés vers le risque. Cela peut très bien arranger les deux parties.
Absolument et surtout cela diminue les allèles criminogènes, car la criminalité repose sur de nombreuses caractéristiques, entre autre un plus bas Q.I mais pas seulement. Ceci étant je ne vois pas pourquoi il faut demander à des criminels leur approbation, on devrait les stériliser automatiquement pour des crimes odieux ou des récidives. Tout comme les arabes et les noirs, on devrait leur laisser le choix: se faire stériliser ou être expulsés de nos pays civilisés, car leur présence importante n’est pas compatible avec un développement important, il est parfaitement légitime d’agir. Qui plus est c’est démocratique car la majorité des européens désireraient voir ses races être rapatrier, ce sont certains politiciens qui nous trahissent, ils devraient être condamnés à mort pour haute trahison.